‘我’的感觉之演变
如果我们将自己置于那个寻求觉醒、能够觉醒的部分,那么我们日常中的每一件事都将成为让我们保持清醒的冲击。无论发生什么,我们都有能力将其转化为觉醒的契机。
我们在运用“我”这一概念方面积累的经验越多,越是遵循它们指引的方向走向当下,它们出现的频率就越高。它们构成了一个内在的身份圈,这个圈子更关注“工作”本身,而非众多“我”所代表的身份对象。即使这种身份一旦崩塌并需要重新构建,它也代表着一种更为持久的状态。
是什么触发了这种状态?可能是某种唤起旧日记忆的印象,也可能是某种冲击,从而引发了记得自己。也可能是当下时刻的平淡无奇,促使你自问:“我为何在此?”你意识到,历史长河中其他时刻之所以悄然流逝,是因为它们缺少了某些东西——那就是你。
第五维度是一条无尽的时间线或时间循环,而第六维度则是包含所有时刻的立方体或球体。这一第六维度囊括了所有选择,在永恒之中无限延伸并无限重复。这或许就是自由意志的真正含义。我们所能构想和做的一切都包含在第六维度之中。我们所做的任何选择都是有效的,而我们未曾做出的任何选择、未曾走过的任何道路,同样存在。并向无限延伸。
如果轮回与重生确实存在——在我看来这很有可能——那么我们便能够穿越到未来和过去。只是首先,我们必须做好当下的功课;我们必须活在当下,运用我们的注意力与专注力,打造出一具更轻盈、更坚固的载体。
说到底,我们都是时间旅行者,而我们的肉体正是我们如此渴望发明的那台“时光机”。
体验永恒之道,在于将意识从对时间流逝的感知——或者说从对时间完全无感的状态——转向对当下的觉知。由于人们很快就会忘记这种觉知,并重新陷入自我认同之中,因此密宗传统采用了一种方法,帮助人们将注意力始终保持在当下。