Self-remembering and being, Buddha candles

良知作为一种合一的要素

乔治·葛吉夫告诉我们,良知之于情感,正如意识之于理智。二者皆为一种总和或整体,前者是情感的总和,后者是思想的总和。正如一位当代灵性导师所言,自我觉知,或称“当下”,始终是正确的行动。他还指出,良知与正确的行动息息相关。

区别在于控制力。正如乌斯宾斯基所言[1],我们对思想具有部分控制力,却无法控制情绪。无论是在意识层面还是良知层面,这两种状态都极为罕见,至少在灵性进化的初期是如此。乌斯宾斯基指出,“第四道”的全部目标,就是引导一个人达到良知境界。良知的所在位于“红心国王”——即情感中心的理智部分[2]。

良知可以成为灵性进化中的一件有力工具[3]。在找到并加入一个学校之前,良知可能会滋养磁性中心[4]。例如,一个人可能会对自己表达负面情绪的方式感到失望。一旦加入学校并开始自我修习,内心的世界就会经历提炼。过去那些粗糙或模糊的事物开始变得清晰起来。人变得更加专注。正如乌斯宾斯基的学生罗德尼·科林所言,这种敏感性使人能够听到“内心的声音”。

“记住,你是一部戏剧中的演员,剧本由作者随心所欲地编写。好好演绎分配给你的角色,但选择权属于他人……”爱比克泰德[5]

幸运的是,我们并不孤单。丙种影响[6]始终伴随着真正的灵性追求者,即使他尚未意识到这一点。正是这些更高力量设计了我们的角色,并给予我们当下所需的一切。与此同时,正如一位当代灵性导师所言,我们需要假装一切都是由我们“做”的。在下图中,代表“当下”或“自我觉知”的上帝,正将有意识的生命注入“人”之中——这个“人”代表着灵魂,或是管家。

米开朗基罗,《亚当的创造》(1508-1512年,西斯廷教堂)

有趣的是,坠入爱河也能唤醒我们内心的当下。通往更高境界的能力,本就蕴藏在爱的感受之中。这种能量变幻莫测,而棘手之处在于,它往往伴随着强烈的认同[7]——这是负面情绪的前兆。当被问及“没有认同是否可能存在爱”时,乌斯宾斯基回答道:“有了认同,爱便无从谈起。”[8]

归根结底,真正灵性修习团体中的凝聚力量在于一位觉醒的导师。据说,唯有高等的存在才能洞察较低层次,而较低层次则无法洞察更高层次。这恰恰对我们有利——导师是学生的精神父母,能够给予他们进化所必需的养分。


[1] 相比之下,现代灵性导师往往从严格的情绪调伏开始,即通过练习来尝试控制情绪。

[2] “第四道”将人类描述为拥有五个低等中心:本能中心、性中心、运动中心、情感中心和理智中心。

[3] 正如一位朋友所观察到的。

[4] 磁性中心会积聚那些曾经源自有意识之源、如今成为乙种影响的能量。这些能量可能会引导一个人找到一所学校。

[5] 古希腊斯多葛学派哲学家(约公元50-135年)。

[6] 天使——那些在尘世旅居期间获得觉知并获得永生的人,无论男女。

[7] 佛教中的“执着”。不执着是通往“当下”之路的一步。

[8] 见《人类可能进化的心理学》。

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