William，作者第四道与密意传统

真实存在的是高等中心

通往与高等中心建立联系的内在修行是因人而异的，需要耐心、努力和时间。在这项修行中没有捷径，因为它遵循自然法则。这不是一种仅以一次启示性体验为终点的修行方式。该体系的成就在于与高等中心建立持续的联系，而这需要积累一种特殊的能量，且这种能量受有机法则的制约。

如果我们理解了音阶律则，就能更清楚地看到宇宙是如何展开的，或者一棵树是如何生长的，又或者学习在某些非常具体的节点上为何需要付出特别的努力。

如果轮回与重生确实存在——在我看来这很有可能——那么我们便能够穿越到未来和过去。只是首先，我们必须做好当下的功课；我们必须活在当下，运用我们的注意力与专注力，打造出一具更轻盈、更坚固的载体。
说到底，我们都是时间旅行者，而我们的肉体正是我们如此渴望发明的那台“时光机”。

将人分为“个性”、“本质”和“意识”这三个部分的方法源自葛吉夫/乌斯宾斯基体系。实际上，“个性”和“意识”还可以进一步细分。

我们如何实现内在的转化？当人们对进行内在修习的必要性产生抵触时，往往是因为“有意识的进化”这一理念，威胁要揭穿他们对自己编织的谎言。

人的行为基于通过以往经验储存在心智中的印象的运作。每一个思想、情感和行为都植根于一组印象之中；若客观地审视这些印象，就会发现它们其实是心智的变异。

无论事件多么令人困扰或消极，只要我们将之转化为内在修行的助力，我们总能从中获益。我们之所以总能获益，是因为我们既能当下于积极或愉悦的时刻，又能不与艰难的时刻产生认同。

这个故事揭示了一种与我们通常对觉醒过程的理解截然不同的方式。对我们而言，觉醒通常始于对周围事物的更深刻觉知，伴随着在平凡世界中游刃有余的能力，而非相反。

如果你只研究葛吉夫思想中的哲学层面——无论是其历史、宇宙观，还是与各大宗教的关联——你可能永远无法与高等中心建立联系。这并非错误。做一名学者本无可厚非。但该体系的主要目的在于引导人们觉醒。除非你愿意付出内在的努力，并以务实的态度对待这些知识，否则你无法觉醒。