David，作者第四道与密意传统

‘我’与非‘我’

在开始按照该体系观察自己之前，我们对自我的认知中存在着许多谬误。我们必须通过观察众多的“我”、我们的特征、类型、个性与本质、意识状态等等，来重新审视我们关于自我的所有信念。

强烈的“我”感表明我们处于虚假个性之中——在自己眼中，我们变得相当重要。而微弱的“我”感，甚至“我”感的缺失，则伴随着对更高境界的体验。

我们的努力都发生在时间之中，其目的是抵达那超越时间的当下。我们这些投身于此道的人，利用时间来创造当下的时刻。这就是宇宙的宏大命题——沿着时间的长河创造新的意识。

很多时候，“第四道”的修行仅停留在“管家”的层面。然而，到了某个阶段，这种修行就无法再进一步了。这种修行可能会以一种微妙的方式，开始强化我们在四个低等中心中的“我”的意识。事实上，真正的“我”只能属于高等中心。

如果一个人在自己内部发展出一个能够经受住外部条件变化的永久‘我’，那么这个‘我’就能在肉体死亡后存续下去。整个秘密在于：如果不为这一生而努力，就无法为来世而努力。

要理解神圣的知识，甚至开始获取它，我们必须通过改变自身的素质层次，使自己变得神圣。

我们确实是机器，或者说是机器人，由外部刺激驱动运转。如果人实际上是一台机器，那么他存在的目的是什么？这样的生活又有何价值？

我们的人生经历以及文化赋予的“编程”，雕琢着那块曾经在幼年时期未经雕琢的“原木”。我们行为和学习的有用性是关键。无用的东西则被舍弃。

本质是一个人真实的本质，常被比作内心的孩子。虽然它具有孩童般的特质，却并非幼稚。年幼的孩子便处于这种状态。本质包含我们的类型和重心。