David

Seeing What is in Front of Us, Views from the Real World, David Tuttle

看到眼前的

当我们体验到真正的“看见”时,那个暂时的、转瞬即逝的人类便触及了永恒。这一刻的自我觉知本身,便使我们升华,并孕育出永恒。

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Between theory and practice, David Tuttle, Robert Earl Burton, Fellowship of Friends, FourthWayToday.org,

理论与实践之间

当我们读到“三律”和“七律”时,它们听起来像是一门精确的科学,但我们其实处于理论与实践之间。我们看到,事件和行动的轨迹实际上是可以预先知晓、计算和规划的。然而,当我们观察自己的内心世界和外部世界的生活时,却很难发现这种精确性。似乎没有什么事情是沿着一条直线发展的。我们行动的动机与最终结果、结局与开端都显得模糊不清。

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Work with Chief Features, Robert Earl Burton, Fellowship of Friends, David Tuttle

七律和主要特征

对抗主要特征是遵循“第四道”理念的修行学校中工作的重要方面。乌斯宾斯基将主要特征称为“虚假个性的轴心”。消除虚假个性是迈向更加真实、更加觉知的一步。童话《美女与野兽》暗示了我们需要与自身中最珍贵且最令人不快的一面达成和解。

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I and not I, David Tuttle, Fellowship of Friends, Robert Earl Burton

‘我’与非‘我’

在开始按照该体系观察自己之前,我们对自我的认知中存在着许多谬误。我们必须通过观察众多的“我”、我们的特征、类型、个性与本质、意识状态等等,来重新审视我们关于自我的所有信念。

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Gurdjieff, Transcending the System, David Tuttle, Fellowship of Friends

超越系统

很多时候,“第四道”的修行仅停留在“管家”的层面。然而,到了某个阶段,这种修行就无法再进一步了。这种修行可能会以一种微妙的方式,开始强化我们在四个低等中心中的“我”的意识。事实上,真正的“我”只能属于高等中心。

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月亮的食物?

如果一个人在自己内部发展出一个能够经受住外部条件变化的永久‘我’,那么这个‘我’就能在肉体死亡后存续下去。整个秘密在于:如果不为这一生而努力,就无法为来世而努力。

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