我们的内心世界难以预测
当我们读到“三律”和“七律”时，它们听起来像是一门精确的科学，但我们其实处于理论与实践之间。我们以为事件和行动的轨迹实际上是可以预知、计算并提前规划的。然而，当我们观察自己的内心世界和外部世界的生活时，却很难找到这种精确性。似乎没有什么事情是沿着一条直线发展的。我们行为的动机与最终结果、结局与开端都模糊不清。
我为了活在当下、远离幻想而进行的内心挣扎，正发生在这些内在与外在的音阶与断层之间。这一过程时断时续，没有哪一天、哪一小时，甚至哪一分钟是可预测的。
我像个醉汉一样踉踉跄跄、摇摇晃晃地朝着目标前进。——蒙田
吉萨的大金字塔与狮身人面像
更广阔的背景
如果我足够明智，就会将这种个人挣扎置于更广阔的背景之中，与那些目标相同的人合作——这就是第二线工作。这能提供额外的动力，建立与更宏大层面的联结，从而让觉醒的八度音阶保持在正轨上。根据“七律”，其中难免会出现断层，但我们可以通过多方位地修习自身来为这些断层做好准备。
在第三线工作中，同样的个人挣扎可以置于更宏大的密意学校背景之下。也就是说，与人类的内圈建立联系——那个超越时间、在幕后悄然影响人类历史的圈层。当我切实感受到这种联结——不是理论上的，而是实际的——我就能更长久、更深入地保持当下。我能更早地察觉到想象何时占据了上风。我的内在修行变得更加可靠。即使附近有其他强大的磁场，指南针也始终指向北方。
正是这种追求当下的挣扎，激发了人类最崇高的品质。那是渴望克服那种昏昏欲睡、惯性般无休止地思绪翻涌的状态。超越对生活中内外事件的认同所带来的催眠状态。那如同斯芬克斯的头颅从埃及的沙尘暴中昂然升起。这是一场永恒的斗争：崇高的“是”正逐渐压倒那永不疲倦的“不”。
亚伯拉罕·林肯
永恒的觉醒
他再也不用面对人生风暴般的冲突， 既无胜利，亦无失败——再无时光中那些黑暗的变故， 如无尽的云朵般在天空中奔涌。 ——沃尔特·惠特曼悼亚伯拉罕·林肯逝世
是的，要超越时间的变迁，看透众多的“我”，从而获得不朽的视野。这三方面的修行对维持这一切至关重要。我们发现自己正处于理论与实践之间。
在理论与实践之间徘徊
若没有外界的帮助，若没有丙种影响在幕后默默伸出援手，在这场个人斗争中就不可能取得成功。讽刺的是，这只援手往往以我们生活中额外的否定力量的形式出现。若要接受这种帮助，我们必须学会在不陷入消极的情况下应对这种否定力量。正是这一行为增强了我们不轻信低等自我及其诡计的力量。
通过在外部帮助下积极投入这三个层面的修行，我们便有可能从沉睡中觉醒，从想象中解脱，并据我的老师所言，最终永久保持觉醒状态。
David 从事此项工作已逾四十载，曾为《第四道》杂志撰写过多篇文章。他还是一个面向“第四道”学员的新讨论组的联合创始人：关于当下的探讨——讨论组：https://www.facebook.com/aquestionofpresence。