第三部分提到，种子要发芽生长，必须有“好土壤”。人要从自己已有的东西开始：个人的道德准则和认知，以及对体系的一些了解。
这虽是起点，却早已与坏习惯、惰性、无益的反应、误解，以及本质上对自己所编织的谎言（例如自诩为好人、总是为他人着想，或者反之，总是捍卫自身权利、在争论中成为难以击败的“强硬”之人等等）交织在一起。
关于人类心理，有一点需要理解：人永远无法摆脱心理中已有的东西。它们会一直存在。这不像电脑，如果数据库损坏了，只需将其复制到一个空容器中，丢弃所有发现的坏部分即可。
不，一切进入自身的事物——无论是好是坏的记忆、过去的错误、愚蠢的决定，还是美好的经历——都会留存下来。无论愿意与否，这正是我们必须在其上培育“沃土”的土壤。
这个系统为所有这些错误的事物都起了个名字。它们被归为一类，构成了所谓的“虚假个性”。虚假个性不愿觉醒，懒惰成性，只想要给他人留下深刻印象或控制他人，或者至少吸引他人的注意，并且凡事都怀有自私的动机。但我们在此不打算讨论虚假个性。那要留待另一篇文章再谈。
原来，这个系统有一种巧妙的方法，能够创造出某种尚未真正存在的高级事物。事实上，这简直是天才之举。
如果一个人愿意去实践，这个系统所做的是利用现有的机制，在与旧记忆和善行相同层面上，形成一套新的记忆和善行。这些会被添加到一个人的心理结构中，没有任何东西会被移除。
与此同时，该系统会减少人们处于虚假个性中的时间。事实上，处于虚假个性中的理想时间应为零。这固然是好事，但必须记住，虚假个性并未真正消失。
因此，现在很清楚为什么我们要对抗内在顾虑、负面情绪等等。我们正在创造新的习惯，在大脑神经中开辟新的通路。所有这些共同构成了所谓的“真实个性”。
真实个性由若干“我”的群体构成，这些“我”被设计用于处理各种（细微）领域，称为工作的“我”。例如，某一组“我”会阻止一个人对他人表达愤怒，方法是（例如）提醒自己：这种负面情绪纯粹源于自身，并非由外界引发。另一组“我”则可能提醒你，内在顾虑毫无意义，因为对方几乎肯定不会在想你（而且更可能是在内在顾虑别人！）。
正是真实的个性在付出所有努力，而这将引领人迈向更高的境界。真实的个性支持着人们努力去记得自己。正是这些努力中的每一个，都点燃了人们渴望创造的那一缕灵魂之火。
与此同时，与试图记得自我的努力相比，真实的个性更是在人的掌控之中。真实的个性会根据对自我的观察，设定目标、检验目标、强化目标，甚至调整目标。
终有一日，当自我觉知的火花积累到足够多时，人便会开始体验到这种觉知的自发时刻。这样的时刻充满喜悦，但需警惕：随之而来的狂喜情绪极易将其熄灭。人必须保持冷静与觉察，坚守自己的目标。
因为，在那一刻，灵魂的萌芽已然显现。