在探讨“神圣之爱”之前，让我们先来看看那个我们称之为“爱”的单音节、单词的状态。以“爱”为主题的绘画、音乐、诗歌和艺术作品，其数量恐怕比以其他任何一种情感为主题的都要多。然而，由于人类这台“机器”天生具有主观性，当一个人说出这个词时，他所指的是一回事；另一个人说出它时，却指代着截然不同的体验，而两人都认为彼此有着共同的理解。
这又何足为奇呢？我们知道，“人类机器”由低等中心构成。当本能中心体验到爱时，它会与一种愉悦的身体感受相联系。运动中心热爱运动——从芭蕾到F1赛车。理智中心热爱思想、定理和概念。情感中心则以不同程度体验着亲情与迷恋。再加上不同的体形、重心以及各种内在化学反应，关于这个词，我们便面临着一座巴别塔般的混乱局面。
“爱”这个词的密意含义是当下。各学校使用“爱”一词来指代当下的状态。然而在学校环境之外，“当下”一词同样存在问题。例如，你呼唤或吹口哨叫你的狗，它的耳朵会竖起来。这只狗正“当下”于主人的呼唤之中。观察一只猫玩玩具，或用它那敏锐的、本能的动作“当下”来潜行猎捕猎物。在更高的层面、更高的创造秩序中，自我觉知即是神圣的当下。
谈及“神圣之爱”的内在或深奥含义时，我们可以这样说：神圣之爱即神圣当下。由于高等中心是单纯而直接的，各学校便将“神圣当下”这一表述简化为“当下”。一个词便涵盖了高等中心那不朽的状态。同样，“神圣之爱”这一表述也被简化为“爱”。爱即当下；当下即爱。
由于“当下”一词与常被归于“爱”一词的极端迷恋情绪毫无关联，若我们在各类诗歌、思想和言论中用“当下”替换“爱”，它们便会成为对高等中心的描述，以及指向高等中心的征兆。
“当下”并非“当下”
它不会因变化而改变，
也不会随移除者而消逝：
哦，不！它是一座永恒不变的标记，
凝视着风暴（那些众多的“我”），却永不动摇。
~ 威廉·莎士比亚
“当下”不施加支配；它滋养人心。
~ 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
你，你自己，与宇宙中任何一个人一样，都值得拥有你的当下与关爱。
~ 佛陀
你可以称上帝为“当下”。
~ 梅斯特·埃克哈特
关于当下最美的言语，是在沉默中诉说的。
~ 莱昂纳多·达·芬奇
知晓当下一词的真正含义，我们就更接近神圣之爱。
查尔斯研习“第四道”已有数十年之久。