Ruth，作者第四道与密意传统

关于六个过程的第四道引言

本篇是“第四道”作者P. D. 乌斯宾斯基和罗德尼·科林关于“六大过程”的引文，这些引文从产生这些过程的力量组合角度对其进行了描述。

在疗愈的三力结构中，物质作用于形式以创造生命。而在重生或转化的三力结构中，形式是主动的力量。此外，在典型的过程序列中，它们发生在不同的位置。

永生是一支永不燃烧的蜡烛；它始终高悬于开悟之巅。然而，我们所处的状态，却是一支永不融化的蜡烛。

要讲“小萤火虫”的故事，你必须先知道：很久很久以前，在一个大湖畔，住着一位猎人，他是个鳏夫，有三个女儿。每天进森林时，猎人都会嘱咐女儿们打扫帐篷、修补他的莫卡辛鞋和狩猎装备，并为晚饭煮一锅炖菜。

就像走钢丝者抛弃平衡杆一样，人必须仅凭“当下觉知”来信赖。处于当下状态时，人便能做出平衡的决定，对任何境况作出恰当的回应。正确的行动不仅在于恰当地运用功能，更在于确立恰当的目标。

柏拉图在诗歌和哲学的想象与概念领域所取得的成就，远超他在政治上的成就。《共和国》及其它论及国家的著作中所阐述的社会理念，大多难以付诸实践，而且往往似乎接近虚构。

通过观察、倾听、觉察我们的低等自我，铭记我们终将一死以及当下的幸运，我们学会了与高等中心相连。我们学会了参与一个没有“我”的高级宇宙，一个“高等学校”的宇宙。通过持久的觉知，我们可以深化并延长与那个宇宙的联结。

为了强化我们的目标，还需要另一层冲击：转化。任何寻求觉知的人都难免会经历痛苦。事实上，每个人都在受苦。

何为当下？它与本质有何关联？“第四道”及其他传统如何使用这些术语？