吸收和发出光是灵性成长的两个方面。这条道路上有哪些步骤呢？
蕴含精微能量的炼金术过程
“第四道”的作者们将灵性成长比作古代的炼金术实践；也就是说，将贱金属转化为更精炼的金属。人体这台“机器”能够产生精微能量，但通过想象[1]、认同[2]以及负面情绪的宣泄，这些能量便会流失。不宣泄负面情绪，是保存这些精微能量的首要必要步骤。
“苦的根源在于执着。”——佛陀
在这幅伦勃朗的蚀刻版画中，我们看到炼金术士——或者说灵性追求者——正面对着一道象征高等能量的璀璨幻象。
从一开始，低等自我就会抵制人试图保存能量的努力，因为这台“机器”更愿意无限期地隐藏在帷幕之后。这层帷幕就是想象。
随着时间的推移，持续的努力开始结出硕果。人越来越能够觉察自身的内在与外在环境，更加活在当下，并保持“自我觉知”。经历了一段极其艰难的时期，当内在竭尽全力之时，新的领悟便随之而来。随之而来的是一种更高的意识状态，这种状态恐怕无法通过其他任何方式获得。
“如果负面情绪不存在，人们就不得不去发明它们。”——乔治·葛吉夫
性中心的精微能量
人所能体验到的能量源自性中心，或称脑。该中心与其他低等中心[3]一同构成人体这台“机器”的一部分。然而，性中心具有独特性：它所产生的丰沛的高级能量，若不被浪费，便可用来滋养“当下觉知”，即对高等中心[4]或“第三只眼”的觉知。当高等中心开始显现时，它们确实会发出光芒。然而，我们必须学会观察并辨识这种光，无论是在自己身上，还是在他人身上。
在这幅科尔德罗（Cordero）的画作中，我们看到一位巫师正在召唤一位更高存在者的幻象。但实际上，高等意识状态是不可见的，也无法被低等中心所感知。
在觉醒之路上吸收与发出光
在觉醒之路的最初阶段，修行者不可避免地会吸收光。需要尽可能多地从有觉知的导师和同修那里获得帮助。随着时间的推移，人越来越能够进入更高的意识状态，进而能够为同修照亮前路。
用“第四道”的术语来说，第1、2、3种人（即生活中的普通人[5]）几乎从不散发光芒。第4种人，即通过修习所得之人，虽能发出光芒，但这光芒时有时无，受偶然律[6]的支配。第5种人可以随心所欲地发出光芒。然而，唯有第6种[7]、第7种和第8种人，才能持续地发出光芒，程度各异。
爱之能力的根本因素
爱之能力是这些连续发展层次的根本。事实上，当一个人处于更高的意识状态时，他无法只对某些人怀有爱，而对另一些人则没有。无论如何，他也不会愿意这样做。爱从无限的源头涌向无限的接受者。
只有高等力量才能使人承受精神成长所需的压力，从而塑造并重塑一个人。只有当一个人不再怨恨这种痛苦或摩擦时，它才接近尾声。这种接纳强化了这样的理解：只有通过（内在）改变，才能创造高等自我。而我们通过改变对所施加的摩擦的态度来实现这一点。吸收和散发光芒便成了我们的目标。
“你必须不断打破自己的心，直到它敞开。”——鲁米
本杰明·B 是“第四道”的长期修习者。
[1] 心中无休止涌现的漫不经心的念头，即“我”的念头。
[2] 佛教中称为“执着”，即机械性地专注于上述“我”中的某一个。
[3] 即本能脑、运动脑、情感脑和理智脑。
[4] 高等情感中心和高等理智中心。
[5] “人”的编号1、2、3，指普通人类，其主导的脑或中心分别是运动-本能型（人#1）、情感型（人#2）和理智型（人#3）。他们都处于相同的相对发展水平。
[6] 然而，第4种人有时可能具备意志，这是当下的一个维度，也是内在之光的源泉。
[7] 第6种人的发展水平表明，其高等情感中心和高等理智中心已经结晶成型。