William Blake, To See Through One's Eyes, Views from the Real World

透过眼睛看

透过自己的眼睛看世界

诗人威廉·布莱克曾断言,从童年起,他一生中都曾看见天使。这大概正是他所说的“透过眼睛看,而非用眼睛看”这一理念的体现。

布莱克天生就是一位先知。而我们大多数人并非如此。然而,他诗歌中那些富有感染力的意象却在我们内心深处引起共鸣。我们或许无法字面意义上地

“在一粒沙中看见世界,在一朵野花中看见天堂,
将无限握于掌心,将永恒凝于一瞬”

但我们可以想象那会是怎样的景象。我们也可以向往这种境界。若能有幸得到指引,我们甚至可以为此而努力。然而,在这条道路上,障碍重重,我们常常像但丁一样,置身于一片幽暗的森林之中。

有些障碍比其他障碍更容易被识别。其中最险恶的,便是认为这条道路会很短且轻松。更糟的是,我们可能会幻想自己已经达到了目标:

“当修行者开始相信并表现得仿佛那些长期统治并盘踞在内心深处的万千愚者,全都收拾行囊离开了城,或是已经死去时,这对修行者而言始终是一种危险。” ~哈菲兹

那位肩负着国家重任的哲学家皇帝马可·奥勒留曾告诫道:“别去想柏拉图的理想国,只求向前迈出一步就心满意足了。”

随着我们培养“管家”——这种服务于觉醒的内在能力——我们便能迈出这一坚实的一步。在修行的这一阶段,我们开始看得更加清晰。然而,我们也可能正身处一层更具诱惑力的想象面纱之下。正如《奥德赛》中引诱水手跳入海中、迷失方向的塞壬之歌,那正是如此令人无法抗拒的面纱。然而,睿智的奥德修斯虽然睁大了耳朵,却将自己绑在了船桅上。因此,他学会了辨识那些诱惑之声,并坚守航向。我们必须时刻自问:我们听到的,是通向更高境界的召唤,还是通向更低境界的召唤?

阿姆斯特丹国家博物馆
当我们在情感上陷入黑暗的迷宫——与某个对象、某个人或某个项目产生认同时——我们就迷失了方向。我们可以通过一个简单的“停”练习,与认同的对象保持距离。所有修行传统都运用这一过程,无论它们称之为祈祷、咒语还是诵念。“第四道”中,我们或许将其称为“工作‘我’”,它们告诫我们要忽略想象或认同。然而,在困惑的漩涡中记得寻求帮助,并非易事。我们的指南针指向北极星,但我们的任务是保持平衡,稳住航向。要透过双眼看清事物,我们必须学会以既不偏爱也不排斥的态度接纳每一个当下。这样,我们不仅能远离内心的野兽,更能迈向内心的至善。一步一步,我们学会走出想象,步入现实世界,并由此进入更高的真实境界。

格鲁内瓦尔德,克里斯


Ruth 是一位音乐家兼教师,目前就职于阿波罗艺术机构:https://www.apolloarts.org。她研习“第四道”已有四十年之久。

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