人体的低等中心
“第四道”关于四个低等中心的概念是一种具有外科手术般精确度的具体工具。人拥有四个不同的“脑”，即四个中心：情感中心、理智中心、运动中心和本能中心。由于运动中心和本能中心以相同的速度和能量运作，我们可以将它们视为一个整体。
当将这一理念与“自我觉知”结合运用时，它揭示了群“我”的来源。它还能表明这些“我”并非真实存在，而一个人的真实身份与它们是分离的。
“第四道”进一步将每个低等中心划分为三个部分：机械部分、情感部分和理智部分。
机械部分几乎是自动运作的；它几乎不需要注意力。但正因如此，它无法适应环境的变化，即使环境已彻底改变，它仍会按照最初的方式继续运作。情感部分的工作往往需要我们全神贯注。但在中心的这一部分，注意力并不需要任何努力。注意力是由主题本身所吸引并维持的，通常是通过认同来实现的，这种认同通常被称为“兴趣”、“热情”或“激情”。理智中心的理智部分本身就包含创造、构建、发明和发现的能力。它无法在没有注意力的情况下运作，但该部分的注意力必须通过意志和努力来控制并维持。
——乌斯宾斯基，《人可能进化的心理学》
塔罗牌第XXI号，“世界”
生活在机械的世界中
从这个角度观察自己，人们会逐渐意识到，自己生活的大部分时间都是依靠机械部分和情感部分来度过的。理智部分往往处于休眠状态。当它被激活时，往往是因为外部力量——比如工作或学习——要求我们集中注意力。
觉醒取决于理智部分的运用；自我觉察的开始与维持也取决于理智部分。当人仅凭机械部分运作时，便处于“自动驾驶”状态。
例如，回到家后，黑桃J（运动中心的机械部分）会把钥匙放下。由于缺乏注意力，人往往记不住钥匙放在哪里。即使已经养成了总是把钥匙放在同一处的习惯，黑桃J偶尔也会把钥匙放在其他地方。
这是一个相当无害的例子，说明由黑桃J主导运作会带来哪些不便。更重要的含义在于，与此同时，其他中心的“J”也处于自动驾驶状态。方块J（理智中心的机械部分）和红心J（情感中心的机械部分）同样处于休眠状态。这会形成一条无休止的习惯性联想思维链，在毫无自觉的情况下不断循环往复。
低等中心的情感与理智部分
《四位福音书作者及其象征》。马太以天使为象征，马可以狮子为象征，
路加以牛为象征，约翰以鹰为象征，作者：亚伯拉罕·布洛马尔特
在上图中，我们可以看到：牛代表运动-本能中心；狮子代表情感中心；鹰代表理智中心；而天使则代表管家。
由于人本质上是一台“刺激-反应”机器，各中心的情感部分往往需要某种刺激才能被激活。这些部分所蕴含的能量更为强烈。各中心的情感部分往往能给人带来其所追求的短暂刺激。这些部分追求一种充满活力却虚幻的“活着”的感觉，这与“杰克”们平淡无奇的生活形成鲜明对比。例如：沉迷于电子游戏、大声为心仪的体育队呐喊助威、争论不休，以及沉溺于负面情绪。如果没有“皇后”的运作，大多数人会觉得生活乏味无趣。然而，这些不过是低等自我制造的一层遮蔽，阻止高我显现的另一种方式。
通过意志和努力维持注意力
各中心之王（即中心中的理智部分）的运作，依赖于通过意志和努力来维持注意力。借助各中心之王，人们会带着专注将钥匙放好，从而记住它们的位置。只有当一个人能够维持自我觉知时，高等自我才能真正觉醒并现身。
当高等自我现身时，印象会更深入地进入内心。人们会第一次“消化”这些印象。
我们可以将印象视为通过五感从外部世界进入的一切。这些印象可能仅仅触及我们，却不会在任何程度上影响我们的内在；也可能深深地进入我们的内心，让我们洞察其最深层的含义，并转化为强烈的情感。——罗德尼·科林，《意识和谐理论》
将印象消化为高等中心的养分
被消化的食物成为身体的燃料。印象的转化则是高等中心的燃料，使它们能够活跃起来并维持其存在。
当一个人仅凭中心节点运作，却未真正关注各种印象时，这些印象只会浅浅地触及内心。而当印象被消化吸收后，它们便会与个人的经历产生联结，往往从而带来某种新的领悟。这种领悟所蕴含的能量，比最初的印象更为精微。简单的日常事物突然间能激发人的灵感，变得充满意义与情感。
愚者所见的树，与智者所见的树不同。——威廉·布莱克
婴儿刚出生时，外界的印象会深深地印入其心。婴儿似乎对自身的高等中心是开放的，尽管它尚无能力理解或意识到这一点。然而，这种因深刻接收印象而产生的能量，会感染婴儿周围的人。这也是人们在迎接新生儿时，常会感受到一种奇迹感的原因之一。
随着月复一月，低等中心的活动开始缓慢而必然地阻碍高等中心的显现。随着孩子长大，新的经历或冲击偶尔会激活高等中心，从而带来一种充满活力、生机勃勃的能量。但对大多数成年人而言，高等中心鲜少显现，体验到这种充满活力的能量的机会也越来越少。
有意识地消化印象
然而，当一个人通过“自我觉知”充分消化或转化这些印象时，高等中心便会回归。那一刻，人会感觉自己重返青春。即使这种更高的状态消退了，那股充满活力的能量仍会在人的存在中回响一段时间。
这就是永恒的青春之泉。并非外界传说中的神话之泉，而是一种意识状态——在这种状态下，人的高等中心、高等自我处于完全觉醒的状态。没有比这更伟大的满足感或奇迹了。
Walther 数十年来一直研习“第四道”。他是关于东方秘传教义的网站《向西的内在之旅》（Inner Journey to the West）的作者。
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