“素质”是如何产生的？要理解我们如何创造“素质”，我们可以从哲学的角度，以及心理学和创造力的不同传统中寻找答案。
随着我们经历生活，通过我们做出的选择、养成的习惯以及采纳的每一种信念，“素质”在不断成长。它源于面对障碍与机遇，而最重要的是，源于我们的亲身经历。困难是塑造和培养内在力量的必要经历，例如克服自我怀疑、抗拒和恐惧。
对于人类而言，成长并非沿着单一轨道进行；它是一部复杂而贯穿终生的杰作。树木的成长仅表现为高度和宽度的增加，而人类的成长则同时发生在我们生活的生理、心理、情感和社会等各个层面。
在我们的潜在成长中，还有最后一步：意识的成长，这是人类发展的最终阶段。
公元161年至180年间的罗马皇帝马可·奥勒留将艰难时期视为培养美德、力量和智慧的宝贵契机。他认为，正如自然界利用障碍来维持运转一样，人类也应将障碍作为原料来推进目标，并将问题转化为个人进步。他认为挑战本身并非坏事。相反，它们是践行耐心、毅力和自制力等美德的契机。他强调应只专注于我们力所能及之事——即我们自己的思想和反应——而非试图控制外部事件。
出生于德国的诗人兼剧作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749–1832）主张立即行动。他写道：“一旦下定决心，整个宇宙都会合力助你一臂之力。”歌德主张培养对抗困难的力量，而非轻易放弃。
在觉醒之校中，我们以正念生活。我们利用生活中的一切际遇，致力于塑造“灵魂”。我们不将事件视为针对个人，而是以善用一切发生之事的心态去面对它们。不抗拒，而是接纳并拥抱发生的一切。这就是我们创造素质的途径：以“自我觉知”来面对一系列的体验。换言之，就是忆起我们的更高自我。
在觉醒学校中的修行，教导我们如何发展更高层次的意识。这源于通过实践来观察“我们不是谁”，并成为“我们真正是谁”——不带任何信念或固定观点。
通过以一致性和毅力观察自我的方式，我们培养内在力量。正是以此方式，素质得以创造。素质如同我们播下的种子，最终长成参天大树。大自然就是如此运作的。要创造“素质”，我们需要付诸实践；它不会自动发生。内在的发展取决于努力与坚持，以及客观地审视自己。
据P. D. 乌斯宾斯基所言，“素质”的转变完全取决于一个人必须对自己进行的修行。
Lidia 研习“第四道”已有四十余年。她曾在欧美地区指导新学员。