爱并非尘世现象，它不属于人类，而是无限本身。——乌斯宾斯基
尽管乌斯宾斯基在为“第四道”修行者定义客观术语时展现了非凡的智慧，但他几乎没有直接提及“爱”这个词。或许没有其他词汇像“爱”这样，如此紧密地与我们低等中心的主观认同和想象联系在一起。
难道我们无法给出一个普世的定义吗？
穆斯林谈论安拉的99个名字。“第四道”则使用“自我觉知”、“本质临在”、“自我意识”等术语。其他传统则称之为自在之光或“理想状态”，以指代作为“爱”这一高等状态的不同方面。要认识到这些概念并不矛盾，需要运用心理思维而非逻辑思维。它们都是超越我们通常经验之物的不同侧面。
因此，“爱”一词的用法可以指一种永恒的能量，它超越了低等中心那转瞬即逝的情感或本能依恋——包括它们对事物、地点和人的执着，以及它们所标榜为“爱”的欲望与宗教狂喜的极端状态。
你的任务不是去寻求爱，而是仅仅去寻找并发现自己内心深处为阻挡爱而筑起的所有屏障。——鲁米
因此，我们的修行主要在于将那些非爱之物降至最低。例如，负面情绪、内在顾虑、评判，以及无意识的言语和动作。这些将我们与作为爱的高等状态隔绝开来。在“第四道”上，内修的努力与对外在和内在世界印象的提炼相辅相成。当我们认识到爱并日益接近它时，我们会努力增强自己对爱的接纳能力。
“第四道”的真诚修行者会尝试摆脱自身运作机制中那些惯常的、沉重且转瞬即逝的方面。体验永恒的、更高的爱之境界（只要不受个人心理的限制，它始终触手可及）既可能带来喜悦，也可能引发摩擦。
这可能需要来自更高层面的冲击介入——这些冲击在我们低等中心看来，或许显得神奇或奇迹般。这样的冲击能加深我们的理解与接纳，使我们能够吞下那位狡黠之人所赐的“接纳之药”。
身处一所真正“第四道”学校，能给人带来独特的优势。我们拥有同路人的支持与榜样，这为我们的努力注入了活力。在学校里，导师的存在能持续地将更高层次的爱之能量传递给学生。
那么，何不从今天开始，迈出小小的一步呢？花30分钟有意识地体验一些能为你的生活带来爱的事物。如果你能清晰地观察，就会发现什么有助于你的努力，什么又在阻碍你。
“伟大的爱源于对所爱之物的深刻觉知；若你对此一无所知，便难以真正去爱它，甚至无法爱它。”——莱昂纳多
Walter 数十年来一直践行“第四道”，现居苏格兰爱丁堡。他为对“第四道”感兴趣的人士运营了一个Facebook群组：https://www.facebook.com/groups/229759281572325