关于意志与合一的名言

圣经引文

拥有合一或意志意味着什么?在客西马尼园,耶稣说道:

“父啊,倘若祢愿意,就把这杯撤去吧。”

“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”——《路加福音》22:42

而在《马太福音》7:21中:

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”

意志——意识——合一——三角形的三个边

意志、意识与合一,在“第四道”中被描述为同一事物的三个方面。就我们目前的状态而言,我们与新约中的西门·彼得处于相同境地。彼得曾断言:

“我绝不会否认你。”(马可福音 14:31)

圣经中还有许多其他例子,说明了人缺乏合一、缺乏意志和缺乏觉知。其他故事则展现了意志的萌芽。亚伯拉罕同意献上他的儿子以撒为祭;摩西不情愿地接受了领导以色列人的重任;耶稣在旷野中对撒但说:“你退我后边去!”;而彼得和安得烈在蒙召时跟随了耶稣,雅各和约翰也是如此,后来马太也一样。

submitting of will in Pericles
莎士比亚《佩利克勒斯》的扉页,1609年

在莎士比亚的《佩利克勒斯》中,“意志”一词,正如《新约》中所指的那样,象征着对更高力量的臣服。剧中的贵族们以恭敬的态度向他们的国王臣服:

您这位高贵的君主,

最懂得如何治理、如何统治,

我们因此向我们的君主臣服。

统一与意志作为第五、第六种人的特质

统一是第五种或第六种人的特质,这类人的高等中心已开始运作。人的低等中心充满分裂,每个“我”都试图压过另一个“我”,以强调自己对食物、睡眠、性、运动、情感或思想的需求。高等中心不涉及分裂,而是呈现一种统一的状态。在统一之中,意志才得以显现。

意志即是“自我觉知”,或者可以说,活在当下即是意志力。
低等自我是任性的——而高等自我则是有意识的意志。
——罗伯特·伯顿

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