我们的“我”感有多大？
“我”感的大小，是衡量我们在特定时刻素质层次的指标。
“我”的膨胀
自我表现为一种强烈的“我是某人”的感觉。——梅赫尔·巴巴
在简单的日常时刻，我观察到内心不断进行着关于“我在想什么”、“我在做什么”、“我注意到别人什么”等内容的解说。这其中隐含着一种“我”的存在感，尽管这种感觉并不十分明确。即使现在，经过多年的修行，当我的“机器”处于半梦半醒的状态时，我仍默认认为那个内心的解说者就是“我”。我是以理智为中心的，因此我尤其相信那些由语言构架、源自该中心的“我”。
如果我生气了，或者对某人感到恼火，或者在思考自己面临的问题，“我”就是生气了，或者感到恼火。在这种情况下，我的“我”感或许大如一间房子、一栋大楼，甚至一个国家。
萨特山丘（Sutter Buttes）
我们很容易与自己最常体验的负面情绪产生认同。我们必须学会将这些情绪从自我意识中剥离出来，这也是自我修行的组成部分。我们内心的一部分会强烈地感到“我”正在愤怒、嫉妒、烦躁等等。理论上，只需分开注意力就能与这些情绪保持距离，但在情绪爆发以及随后为这些习惯性负面情绪寻找借口的瞬间，这种方法通常不够有效，甚至根本行不通。
更小的“我”
当我在森林中漫步、欣赏花园美景或观赏日落时，我的“我”感或许与身体大小相当。
当我在地震、飓风、洪水或火灾中亲历大自然的威力时，我感到自己非常渺小，仿佛一只蚂蚁。这些经历也会暂时唤醒我内心更高层次的某种存在，让我以更客观的视角审视自己。
强烈的“我”感表明我们处于虚假个性之中——在自己眼中，我们变得相当重要。而微弱的“我”感，甚至“我”感的缺失，则伴随着对更高境界的体验。
伦勃朗，《一位学者》，埃尔米塔日博物馆
工作——以及“我”感的转变
因将自己与低等自我混为一谈而陷入迷妄，人便会认为：“我是行动者。” ——《薄伽梵歌》，奎师那
为了迈向一种新的“我”的认知，我们必须开启分开的过程。我们应秉持这样的态度：“你并非你所观察到的那个。” 在自我观察工作的初期，“我”必须成为一个与一切非“我”之物相分离的点。或许可以说，观察者是一个暂时的“我”的概念，它能保护我们免于将任何并非真正“我”的事物误称为“我”。即使随着“我”的观察能力不断发展，代理管家和管家相继出现，观察者的参照点依然存在。它们同样不是“我”，但至少能支持这项工作。
在人生的关键时刻，或是由于激烈的情境和内在修习，真实的“我”有时会显现。当它显现时，是毋庸置疑的。我们确信无疑，这就是“我”，真正的自我。在最高层次上体验到这一点，会带来一种强烈的“身在肉身却如陌生人”的感觉。我们看到自己被困在情感与思绪的混合体中，而这通常被视为“我”。
我的老师告诫我们：“试着保持谦卑。低等自我对自己有着夸大的虚幻形象。”放下“我”是一项终身的修行，但无疑是值得的。
David 从事此项工作已逾四十年。