本文以“犯罪”或“疾病”这一宇宙过程为例，阐述了负面情绪是如何表现出来的。
“三律”是“第四道”知识的瑰宝之一。一个人在日常生活中越是觉察自我，这一概念就越能帮助其理解自己和他人。“三律”意味着，发生的一切都是三股力量在当下汇聚的结果。该法则同时也解释了在觉醒过程中为何需要一所学校。
某人决定将自身提升到更高的意识层面。他的主动意志、渴望和努力，与他肉体机体所具有的被动惯性——包括其所有与生俱来的倾向和后天养成的习惯——相互抗衡。这两股力量相互角力却无果而终，直到他能够吸引第三股决定性力量的介入——即密意学校及其知识的帮助。这种帮助和知识，从字面意义上来说，是无形的。——罗德尼·科林
洞见三种力量
若缺乏自我觉知，便无法察觉到事件的发生需要三种力量。通常，人们只看到两种力量，有时甚至只看到一种。这就是为什么在第二种意识状态下，人会对“自己无能为力”这一事实视而不见。他无法在自己的活动中取得想要的结果。普通人认为自己掌控着自己的生活，能够主导其走向。
“三律”指出，实际上，一个人的生活只是发生。
所有行动在任何情况下都是由自然的三大属性（gunas）所完成的。心智被迷惑的人会认为“我是行动者”。 ——克里希纳，《薄伽梵歌》
印度教神达塔特雷亚（Dattatreya），梵天、毗湿奴和湿婆的化身
罗德尼·科林在其著作《天体影响理论》中描述了三种力量以六种不同方式结合的过程。这产生了六种过程，它们支配着自然和人类活动。
每个过程都有三个因素，以独特的方式结合在一起。我们可以将这三个要素称为“生命”、“形式”和“物质”。
例如，创建一个组织需要一个目标（生命），需要人员、资金和设施等资源（物质），以及一个不断发展的结构（形态）。这反映了成长的过程。
犯罪的过程——负面情绪
本文重点探讨犯罪过程，它也被称为腐败或疾病。犯罪过程还与负面情绪有关，例如愤怒、不信任或沮丧。尽管这些情绪很常见，但“第四道”认为，负面情绪实际上是一种心理疾病。
许多人认为表达负面情绪在心理上是健康的，或者至少认为不表达是不健康的。人们常将表达负面情绪与“消除”过程混为一谈。在不带负面情绪的情况下向他人倾诉自己的困难，才是“消除过程”。消除过程能让人感觉好些，因为负面能量令人不适。而且在与他人交谈时，还可能获得一些有用的建议。表达负面情绪可能让人感觉好些，也可能不会。但它还有另一个效果——损害或破坏与他人的关系，破坏和谐。
理解“三律”和“六种过程”的一个障碍是“造型思维”。（此处指理智中心的机械部分。）由于“造型思维”无法理解犯罪的心理含义，它便将注意力集中在人类法律所定义的“犯罪”上。由于无法看清负面情绪在该语境下如何构成“犯罪”，“造型思维”便排除了这种可能性。它无法理解负面情绪中所涉及的三种力量与犯罪的三种力量之间的相似性。
犯罪的过程——形式战胜生命
作为六种过程之一，犯罪意味着部分对整体的叛逆或支配。据罗德尼·科林（Rodney Collin）所言，犯罪将某种生命体降格至较低层次。犯罪中要素的顺序是形式、生命和物质。形式战胜了更高的生命形式，并将其降格为较低的物质。
例如，一种病毒（形式——此时为主动力量）侵入人体（生命——作为被动力量）。人体的免疫系统决定了结果（物质——中和力量）。如果免疫系统无法中和病毒，身体就会患病甚至死亡。
同样地，在心理层面，这相当于一种不愉快的经历，例如听到某人以某种形式表达消极情绪。
“管家”在对抗机械性中的作用
在“第四道”中，个人的“管家”是一种可以发展的内在能力。它汇集工具和知识来协助我们觉醒。个人的“管家”发挥着心理免疫系统的作用，能够中和负面体验。它会建议一种正确的态度，例如：“这位朋友正处于沉睡状态，没有自知之明。他无法避免机械地行事。”或者，“管家”可能会在内心深处说道：“这是练习转化的机会。”
若没有“管家”，面对此类情境，人便会产生机械化的态度，例如“他又来了”。虚假gex会通过指责来机械地解决局面。事实上，虚假个性正是这种解决方式背后的“第三股力量”或催化剂。在此情境下，人最终会陷入更低级的状态，并亲身经历负面情绪。
因此，若缺乏自我觉知，人便无法察觉这第三股力量。人无法看清，造成自身负面情绪的并非外部事件，而是内在态度。虽然负面情绪的表达会造成外部的不和谐，但真正的伤害其实是内心的不和谐。
犯罪将“生命”降格为一种相对的死亡
当一个人表达负面情绪时，其统一的状态——“整体”——便被降格到较低的层次。通常情况下，人的高等自我将无法再显现。这是一种死亡。
真正的犯罪，是指利用知识、技能、理解力或预见（形式）来摧毁更高的可能性（生命），使受害者的处境比之前更低（物质）。——罗德尼·科林，《天界影响理论》
尚未洞悉自身本性的人，会沉溺于贪欲与分别的汪洋之中，杀死自己的佛心。这是诸杀中之杀。——14世纪日本禅师巴水，《泥与水》
Walther 是专注于东方密教教义及“第四道”的网站作者。