爱是一场戏剧
当我们爱的时候，我们既坚强又脆弱。爱将我们的生活变成了一部戏剧，就像莎士比亚的悲剧一样，其中笑声与泪水交织。就像戏剧一样，我们的爱情故事也有其幕与场，有起有落，既有欢乐的时刻，也有悲伤的时刻。
“我永远爱你。”
“我鄙视你。”
这种强烈的情感——爱，正是人类缺乏统一性的最确凿证据。今天，我深爱着；明天，我漠不关心；后天，我甚至可能憎恨。爱是一场情绪过山车，一段充满未知数的旅程。
然而，我们却发现自己困在同一个地方，被困在悲剧性的循环中。我们常常未能认清这种模式，但我们必须真正理解爱的复杂性。
对于那些追求切实成就的人来说，对另一个人的爱是最艰巨的挑战。这是一个值得追求的目标，但鉴于我们人类转瞬即逝的处境，成功却鲜少实现。
乔治·古尔捷夫建议从一只动物甚至一株植物开始，来训练我们的爱的能力。但即便是容易照料的植物，也可能让我们感到绝望。我们会忘记给它浇水，或者在它长大超过现有花盆时忘记给它换盆。一只向我们展现无条件之爱的狗，可能会因我们的疏忽而受苦——无论是天气不允许每天遛狗，还是我们太忙，抑或沉溺于自怜而无暇顾及宠物。
我们是愚人；从这些愚蠢的追求中觉醒，或许是一生的课题。
爱与自我修习
对于一位渴望通过自我修习来获得觉知与内心喜悦的女性而言，这一切意味着什么？
正如乔治·古尔捷夫所指出的，我们在自我完善与爱的旅程中的第一步，是观察自己，而不急于改变所见的一切。这一探索要求我们不对所观察到的内容进行评判，并放下那种想要立即改变或调整任何事物的冲动。真正需要被修正的，正是那个试图进行修正的人。我们本身就是观察者，而当我们正确地滋养它时，我们内心的这个微小存在便会成长。
说到爱，我们都是出色的骗子。我们的爱是有条件的，要求对方也爱我们。否则，我们便拒绝无偿地继续给予爱。自我反思对于理解我们在爱情中的条件和期望至关重要。
退一步想想，用各种要求和必要条件来限定我们的爱是多么愚蠢。你能想象基督、佛陀或梅赫·巴巴会因为你每天在“活在当下”的目标和追求上未能如愿，就拒绝给予你无条件的爱吗？
我们的爱是胆怯而软弱的。要增强它，我们需要正视自己的现状。
给予与接受爱
然而，我们渴望爱却不知其深意。人们说真爱是盲目的，可我们却只将爱给予那些所谓“配得”的人。又说爱是丰沛的，可我们在传播爱时却吝啬。人们说微笑是情歌的开端，可我们却摆出严肃的姿态，以彰显自己的优越感。
我读了爱情诗人沃尔特·惠特曼的作品，惊叹于他将自身存在与情感相联结的能力，从而在每个人身上看到美。他漫步街头，凝视着男女，爱着他们充满生机的步伐和优美的姿态。他爱着他的同胞，不评判，不索求——敞开心扉去给予与接受。这正是我自己所向往的，可当第一个与我擦肩而过的人出现时，我却未能达到自己的期望。我被街头的人们击败，他们那激烈的生活节奏将我淹没。或者，我会忘记自己的目标，被一个陌生人的刻薄话语所左右。
我试图用感恩和善意取代怨恨。然而，在压力重重和人际关系错综复杂的时刻，就连这种念头也常常转瞬即逝。但这些失败恰恰是我认清自我的胜利，让我不再对当下爱的能力视而不见。
但我依然阅读爱情诗歌，仍会被那些优美的词句和意象所深深打动。或许有一天，我甚至能不带丝毫谎言地说出“我爱你”。
本文作者 Klaus 是“第四道”的修行者，已有四十年之久。