锻造宝剑——名言
宝剑是护身的法器；此处所指的宝剑，乃是通往觉悟与长生不老的智慧之器，是成为圣人的途径。这便是所谓的“复元丹”；除了“复元丹”之外，别无“宝剑”。这意味着恢复原本的先天觉知与先天能力，即融合刚劲（阳）与柔韧（阴）的真意识。——刘一明，《悟真篇》
密宗传统中，剑被用作一种有助于开悟的心理工具。
“让智者以智慧之剑对抗幻象。”——佛陀
“要拿起圣灵的宝剑，就是上帝的话语。”——《圣经》
藏传佛教和日本密宗中的金刚符号象征着一道摧毁无明的闪电。它是那种能够斩断人类一生所陷于其中的黑暗的自我觉知。
“阿周那，用灵性智慧之剑斩断你心中这份疑虑吧。”——《薄伽梵歌》，奎师那
不动明王，手持六芒金刚剑，
宇根（Unkei），13世纪，日本
锻造灵剑
道家炼丹术用阴阳符号来阐释灵剑的锻造。
“自古以来，
修道高人传承
剑之奥秘，
真正的法则始终被恪守，
彻底而坚定不移。”
“当修道者
知晓此奥秘，
阳之灵便威力无穷，
阴之妖则消散无踪。”
“待一阳回归时开始锻造，
先令六阳吹动炉膛风箱；
再由六阴操持钳锤。
待烧炼之功告成，
便铸成宝剑；
初成之时，
闪耀如电。”
“此宝剑本无形；
因具灵效，故立名。
修道践行，
皆赖此剑；
无此剑，
则不能成道。”
——李道纯，《中和集》
此诗详细阐述了锻造灵剑的方法。
“铸剑之法非易知；刚（阳）与柔（阴）的结合最为难懂。若不遇真师亲授，便只是徒劳地妄加揣测。”——刘一明，《悟真篇》
阴阳合一
阴阳可代表呼吸的吸气与呼气。虽然这种吸气与呼气并非指身体的呼吸，而是指生命之息，但真正的呼吸——阳息——与身体的呼吸是同步的。阳息是火焰，亦是自我觉知，它能焚尽后天习气所形成的阴气。身体的呼吸是肉身存活所必需的；阳息则是本初之灵存活所必需的。
“天之阳、地之阴，犹如门之开合，呼与吸。此处所说的呼与吸，并非指通过鼻腔的呼气与吸气，而是指真气的开合、生命内在的脉动、能量的运动以及精神的静止。”——李道纯，《中和集》
在李道纯的理论中，“六阳吹炉”与“六阴操钳锤”是分离的。二者需要结合或统一，才能成为六阳之气的吸与呼。
“金丹之道即造化之道；造化之道即阴阳交替之道。” ——刘一明，《悟真篇》
炼丹结晶
“道家所言‘鼓风箱’，并非指鼓动风箱，而是指调息。若知炉鼎而不知吹风，则阴阳分离；纵使炉鼎俱备，亦无用。又如何能汲取天地的精气来结丹呢？”——道教全真教北派第七代宗师
当你统一阴阳时，灵阳之火便在运行，你便在锻造灵剑，斩断一切试图干扰自我觉知的思绪与情感。每当能够不间断地维持自我觉知时，便会形成一个空性之境，使本真之灵得以回归本位。
“有六种宇宙之气，与人体的六种呼吸相呼应。”——《道显救世经》
一把六叉剑，系4世纪时一位朝鲜统治者
赠送给日本天皇的礼物。可能源自中国。
“并非仙人与凡人从未谈及炼制之法，而是他们的说法缺乏条理。若不遇见一位开悟的导师为你指明顺序，便无法知晓其中奥秘。”——刘一明，《悟真篇》
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