内在真实，不事张扬
低等自我，所有低等自我，都自以为很重要。它们确实极度高估了自己。这与现实完全脱节。低等自我其实微不足道，却自以为是宇宙的中心。——罗伯特·伯顿
一位年轻人多年后偶遇了一位熟人。两人刚互致礼节性的问候，那人便滔滔不绝地开始大放厥词。他大谈自己身处特权地位是何等幸运，以及在疫情期间住院时，那些身居高位的朋友是如何挺身而出帮助他的。
刘易斯·卡罗尔（Lewis Carrol）曾说：“我不会谈论自己。这不是一个健康的话题。”而那位年轻人却滔滔不绝地谈论自己，并围绕着自己在世上的“地位”来构建自己的身份。我们每个人内心的低等自我都是一个极其自大的存在，其存在完全建立在想象之上。
沃尔特·惠特曼：“我最好的部分，当它不再可见时。”
当一个人加入这所学校时，其社会地位根本无关紧要。罗伯特·伯顿在《自己》一书中写道：“学校最核心的要求，是每个人都要忠于自我。为此，必须舍弃那些无关紧要的事物。”
管家需要花费数年的努力，才能识别并剥离那些多余之物。低等自我深信自己的谎言，并坚信那是真实的。
“我”究竟是谁？
柏拉图提醒我们要养成良好的习惯。当我加入这所学校并尝试处理负面情绪时，我意识到自己正面对一个强大的敌人。低等自我会以各种借口反复争辩并坚持己见。通过进行客观的分类、培养正确的态度并运用工作的‘我’，旧有的自我感开始逐渐减弱。然而，真实的“我”仍处于萌芽状态。要穿透面纱抵达真实，需要培养大量的自律、耐心与静心。
“我”是谁？随着对高等状态的领悟日益加深，人便逐渐具备了转换位置的能力——从虚幻转向真实，从低等自我转向高等自我。根据我个人的体验，我发现在这个过程中，奇迹开始显现。曾经那些理论与知识，如今变得无比美好且触动心弦。当文字引领人走向存在的奥秘时，其中涌动着生命的脉动。这项修行，一方面变得极其个人化——人学会如何转化痛苦，并为自己运用觉醒的钥匙；另一方面，它也逐渐不再完全属于自己，而是转向对高等力量的臣服。
走向虚无
人的内在生活大多充满挣扎。但当“当下”一闪而过时，“我”的意识往往不复存在——它带来的喜悦、惊奇甚至庄严，都超越了个人层面的范畴。在短暂的澄明时刻，蜕变化作一种感恩的表达，因为人开始明白，自己与丙种影响力的意志紧密相连。
“我内心正发生着无法言喻的巨大变化与偏移，但它们是真实存在的。道路正在开启。来自神性的芬芳弥漫开来。无人能见，但这却是我生命中最深刻的事件。”——巴哈乌丁
Radhika 是一位印度作家，数十年来一直研习“第四道”。