不必要的与必要的痛苦
如果“第四道”确实能够改变我们的生活，为一种更清晰、更纯净的生活方式腾出空间，那么其中一个关键概念就是“不必要的痛苦”。每个低等中心都存在痛苦，而痛苦的性质会因人的存在层次不同而有所差异。“第四道”涉及一项工作，即放下不必要的痛苦，从而获得更大的自由，去体验我们日常生活中真实的瞬间。
真正的苦难是无法逃避的，且具有客观性。虽然身体上的痛苦是真实的，但我们的一些情感痛苦却并非完全真实。那种“内心思量/内在顾虑”——即耿耿于怀他人所造成的伤害——的倾向，其实并非完全必要。至少当我们更加觉醒时，便是如此。
内在顾虑
“内在顾虑”是“不必要的苦难”的一个方面，它会扰乱我们的情感能量——而这种能量正是我们觉醒所必需的。
放下那些不必要的事物，我们才能开始品味更真实的存在。
“内在顾虑”是一个主观且机械的过程，我们会在其中担忧他人针对自己的行为和看法。这可能包括觉得自己没有得到他人的足够“重视”。内在顾虑需要我们与他人“认同”，这是一种使我们失去自由的奴役状态。 源于“内在顾虑”的“我”的念头例如:
“她今天为什么没跟我打招呼？”
“穿这身衣服我会不会出丑？”
“那个蠢司机差点引发事故！”
“我儿子更在意玩电子游戏，而不是陪我。”
内在顾虑会充斥我们的内心世界。如果我们能放下怨恨、自怜及其他负面情绪，就能专注于周围世界正在发生的事情，甚至能伸出援手。
对抗内在顾虑
那么，有没有解药呢？
“第四道”将其描述为“外在顾虑”。外在顾虑需要有意识地努力去理解他人。它要求我们设身处地为他人着想，保持有意为之且充满善意。
《评注》，莫里斯·尼科尔著
作为P.D.乌斯宾斯基的弟子，莫里斯·尼科尔在其关于“第四道”思想的长篇《评注》中写道：
“为了不产生认同，人首先必须学会不与自己产生认同。”
“所有内心的思虑都表明，别人欠你，而你却不欠任何人。”
“设身处地为他人着想。试着看清问题既出在自己身上，也出在他人身上。尽量不要认同。”
“人只有在认同自我时才会感到受辱。”
“如果你将生活建立在内在顾虑之上，你的生活将会变得片面、未被处理、未被消化，许多不快乐的事情被遗弃一旁任其腐烂，许多暴力和苦涩的情感，以及大量沉重、浓稠、负面的物质不断积累，而你却不肯放下。但外在顾虑则截然不同。它能净化你。”
外在顾虑
“一小时的外在顾虑，足以让你摆脱数周内在顾虑带来的影响。而且，你越能看清自己[以及]自己一生中一直是什么样的人，你就越能正确地进行外在顾虑。”
“只有根据你对自我的了解和观察程度，你才能对他人进行外在顾虑。”
“外在顾虑是对素质的修习。”
“而且你必须计算第二力——也就是困难。”
“尽管如此，你绝不能挑剔或表现出你在挑剔，而要做好承受不实指责的准备。当然，你也必须做好承受对方那些令人不快表现的准备。”
“我们彼此将对方囚禁在关于彼此的关联之中。放手让人们离开，让他们与众不同，取决于我们是否愿意放手。”
蓬托莫 Pontormo，《自画像》