我过去一直写两本日记，一本记录我的日常生活（大学、朋友、人际关系、事业），另一本则记录灵性与神秘生活（更高层面的影响、觉醒以及对此的领悟）。上个月，我在写日常生活日记时，不知不觉写下了一段关于灵性领悟的内容。于是我明白，我无法将它们分开。因为低层与高层虽是分离的，但我们本是一体。这两个世界都存在于我们之内。无论我们的灵魂进化到何种程度，低层面的依然是低层面的。无论我们如何打磨低层面的部分，它都不是灵魂。
这种生命的二元性究竟意味着什么？
“灵魂是唯一的，灵魂是单纯的——它的实在性在于其不可摧毁的存在。” ——普罗提诺
低层世界如同铜。人们可以用铜制作各种物品，例如餐盘、艺术品和精美的装饰品，但铜的特性就是会变黑。无论铜制物品是什么，它终将变黑。无论一个人多么有觉知，他都有自己的特质或弱点。他可以观察这些，然后放下对此的执念。
何必试图控制低等自我？是为了通过训练，让高等自我更容易、更频繁地显现并驻留。修习低等自我有助于提醒高等自我显现。关于日常琐事的微小练习可以提醒我们自己并未真正“在场”/当下，并成为让我们“在场”/当下的提示。例如，我设定了一个练习：每次开门时（这是“机器”的任务）都要记起自己。我注意到自己有多少时间处于沉睡状态，忘记了“自我”。这样，给“机器”设置的小提醒就能帮助我们记起“真我”。
“人由两种本性组成：动物性或低我，以及灵性或高我。这是因为前者是后者发展的必要条件。”——《佐哈尔》
我们所需要做的，就是每次、在任何情况下，都坚持选择高我。并一次又一次地放下低我。
另一个矛盾在于，某些至高的境界往往发生在最糟糕的时刻。那些痛苦、不愉快的生命经历，让我们陷入麻木。一位在生命最后几天承受极度痛苦的朋友曾说：“至高的境界是无间断且纯粹的。那里没有痛苦，没有评判，唯有纯粹的觉知。绝对没有任何缺失。赤裸的真相是美丽的。”
“努力成为你本来的样子——你的高等自我，并避免成为你本不该成为的——那个低等自我。”——罗伯特·伯顿
Dhruvi 在印度修习“第四道”。
更多普罗提诺的引文，请参见：https://www.goodreads.com/author/quotes/14704.Plotinus