编者按：一位“第四道”的学员分享了他在学校学习中如何践行“外在顾虑”——即有意识地对待他人这一方面的修行。
与他人协作——超越机械式运作
记得自己——即对当下的追求——是一种个人体验。一个人无法完全依靠自己来培养并维持这种觉知。我们需要其他同样致力于此、对记得自己持有相同价值观的伙伴。正如葛吉夫和乌斯宾斯基明确指出的：
“一个人无法独自工作，只有许多人共同协作，才能产生必要的结果。”
“该体系的设计是这样的：如果你不在第二和第三线进行修习，就无法从第一线上获得任何收获。在第一线上，你可以获得某些观念、某些信息，但过了一段时间，如果你不在另外两条线上进行修习，就会陷入停滞。”
我们加入一个学校，很高兴能结识他人。我们发现，在他人面前，我们内心的特质或障碍变得更加明显，也更加夸张。机械地，我们做出反应；我们让彼此陷入沉睡。
然而，学校生活意味着学会互相帮助，共同觉醒。我们机械层面的关系建立在内在顾虑之上，而学校层面的关系则建立在外在顾虑之上。
研究内在顾虑与实践外在顾虑
根据葛吉夫和乌斯宾斯基的观点，外在顾虑是记得自己的关键环节：
“只有当一个人进行外在顾虑时，才能体现他对这项工作的重视程度及其对工作的理解，而这项工作的成功程度总是与其重视程度和理解程度成正比。”——葛吉夫
“外在顾虑对记得自己至关重要。如果我们缺乏它，就无法记得自己。”——乌斯宾斯基
研习内在顾虑对于理解我们对他人不愿关心的行为至关重要。我们将注意力集中于外在顾虑，这一过程本身就蕴含着转化。正如葛吉夫所言：
“此生获得幸福的主要途径，在于有能力始终外在顾虑，绝不内在顾虑。”
外在顾虑需要彻底转变视角。我们不再是我们那个小小宇宙的中心。我们觉醒了——意识到还有其他人正像我们一样在挣扎。渐渐地，我们开始将自身行为对他人产生的影响，以及他人行为对我们的影响，视为进化中的生命体之间的一种互动。从这种状态、这种视角来看，重点不在于谁对谁错。重要的是，我们是在互相帮助，还是在用负面情绪和想象将彼此蒙蔽。
外在顾虑是一种与他人相关的自我觉知。你将他人纳入考量。你所做的不是取悦自己，而是对他人有益。这意味着你不会视而不见地践踏他人。而内在顾虑则意味着你践踏他人却浑然不觉。
与他人的关系——保持当下
外在顾虑的最高形式，是通过高等中心而非低等中心与他人建立联系。由于人们通常通过本能中心建立联系，在学校里我们可以学会运用净化后的情感中心与他人相处。若没有学校，这些联系往往是偶然的且不可靠的。
当然，对于充满激情的情感中心而言，外在顾虑是不可能存在的。“激情”会用想象的面纱蒙蔽心灵。幸运的是，尝试进行外在顾虑——尤其是当我们不情愿时——反而能发展情感中心。通过这种努力，我们便能从内在顾虑中、从我们私密的宇宙中走出来，走向与其他进化中的生命共存的更广阔世界。
因此，在当下的状态中，我们渴望帮助周围的人达到同样的境界。当与他人共处时，我们寻求相互扶持，并保持这种状态。
正如我们所受的馈赠，我们也应当如此给予。既然我们已作出承诺——这一崇高的誓言，旨在实现我们的高等自我，那么我们同样必须帮助与我们共同进化的众生实现他们的高等自我。
