我发现自己正站在那里，看着许多人排着队，其中有些人正在交谈。突然，我听到一阵喧闹声，一辆车驶来，横越了我的视线。车过之后，街道很快变得空无一人。车流远去之处，行人正匆匆赶往某处，既匆忙又心不在焉，其中一些人慌慌张张地冲进了左侧的大楼。我抬眼望去，在新清澈的天空中看见了一道彩虹。我寻找它的起点和终点，并找到了。这是一道两端都触及地平线的彩虹。
胸口涌起一股情感，像小浪花般向喉咙、下巴、眼睛涌去。空气中的湿气让人感到温暖。一位路人停在我身旁，朝同一方向望去。但他很快又继续用手机交谈，随后离开了。我沉浸于某种东西之中，一种能量的源泉，万物都在其中振动、喧嚣、涌动、生机勃勃：忙碌的人们、来回穿梭的汽车、附近的建筑、树木、那个拿着手机的男人、那道彩虹。就连脚下的灰色沥青，这里的一切都浸润在这同一股能量的源泉中，包括我的皮肤、我的视线、我的嗅觉、那试图涌向眼眶的情感，以及我转瞬即逝的思绪。
我身在此处，此刻。我周围的一切也都在此处，此刻。我们始终沉浸在这股能量与生命的源泉之中。有时我并不知晓。但这一次，我确知。
P.D. 乌斯宾斯基：那时我已确信无疑，在那层虚假现实的薄膜之外，存在着另一种现实，而某种原因使我们与之隔绝。所谓的“奇迹”，正是对这一未知现实的穿透。
现实并非我们所感知的事物，而是我们与其互动的事物。当我将自己置于当下时刻的中心或边缘，以便作为见证者时，便会在我内心产生评判的现象。作为这一时刻的见证者，我通常会对此形成某种看法。 你可能会觉得它美丽、崇高；或者相反，觉得它艰难、阴郁或充满不确定性。这些以微妙诡计潜入我内心的种种评判，就像有色眼镜一样。它们阻碍了我去理解现实、融入现实，以及在每一刻创造现实。
然而，当我沉浸于当下生命的源泉之中，我便能单纯地成为当下万物中的一环。我可以在这一刻刻展现的剧目中，成为又一位舞者。这会在我内心那些更为开放、更具接纳力的部分引发一种情感上的困惑。客观现实将我接纳并瓦解，将我通常所感知到的“我”，转化为随着必然之声起舞的分子之舞。
普罗提诺：我们的问题在于表象背后存在的理想现实。
威廉·布莱克：倘若感知之门得以净化，万物便会以本然之姿——即无限——呈现在人类面前。因为人类已将自己封闭起来，以致只能透过洞穴中狭窄的缝隙来观察万物。
我们被教导说，现实存在于我们之外。那是物体的世界，是桌椅的世界。人们常说“残酷、冰冷的现实”。玄学则教导我们，无形的世界才是现实。在“第四道”的术语中，现实即第12、第6、第3和第1世界。这些世界中的能量成分远大于物质成分。我们的高等中心能够感知它们。我们只能用语言来回响此类体验。它们会形成一种特殊的记忆。所有伟大的教义都指出：我们存在于现实之中，而现实也存在于我们之内。
在这些教义中，我们所能看见的事物通常被视为幻象，而我们无法看见的事物则被视为真实。由于想象力的壁垒——即我们心中思想的无休止旋转——我们无法感知现实。要与现实建立联系，我们需要改变自己的意识状态。这是一个漫长的过程，需要一种特殊的“外部帮助”。通过发展和延长意识，我们将成为本文开头所述现实的共同创造者。
当我陷入主观状态，被自己那副有色眼镜蒙蔽了双眼，无法与周围的现实互动时，我会试着回想自己对当下这一刻的贡献究竟是什么。这不过是像一个兴奋的孩子，跪坐在观众席的椅子上，正准备用自己的欢笑和喜悦进行创作——就在魔术师终于揭开帽子里的秘密时，那最精妙的瞬间。
R.M.里尔克：是的，因为我们的任务，就是要将这暂时的、易逝的大地如此深刻、如此痛苦又如此炽热地铭刻在自己心中，以至于它的现实将“无形”地在我们内心再次升起。我们是“不可见”世界的蜜蜂。我们狂热地采集可见世界的蜂蜜，以便将其储存在“不可见”世界那巨大的金色蜂巢中。《杜伊诺哀歌》向我们展示了这一工作——将我们所钟爱的可见与可触之物，不断转化为我们自身本性中不可见的振动与激发，从而为宇宙的振动领域引入新的振动频率。（既然宇宙中的不同元素仅仅是不同的振动指数，我们通过这种方式为自己准备的，不仅有精神层面的强度，而且——谁知道呢——或许还有新的躯体、金属、星云和星座。）
关于莱纳·玛利亚·里尔克的《杜伊诺哀歌》的更多内容，请参见：https://en.wikipedia.org/wiki/Duino_Elegies。